2018普利兹克建筑奖得主——多西的建筑哲学
2018-9-7 10:31:14 点击：
第40届普利兹克建筑奖颁给了印度建筑师巴克里希纳·多西，鉴于他作为建筑师、城市规划师和教师的众多贡献，鉴于他在诚信方面的坚定典范，鉴于他对印度及其他地区的不懈贡献。
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多西是印度首位获得普利兹克奖的建筑师
巴克里希纳·多西，生于1927年8月26日印度浦那，现年已91岁。在他70余年的建筑生涯里，深受两位建筑大师——勒·柯布西耶、路易·康的影响，关系从师生到合作伙伴。之后对印度传统建筑的深入研究，是多西形成自我风格与建筑哲学的关键。
“自然是我作品中最重要的元素之一”
建筑师口中的自然，绝不单单是自然之物，一定是建筑与自然、人与自然之间的关系。“建筑包含了所有自然的要素，这些要素是营造氛围的催化剂。”自然是多西作品中最重要的元素之一，“在我们所处的气候条件下，我们谈阴凉和风向，谈到自然光，也要讨论阳光暴晒的问题。”
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卡玛拉之家（自宅，卡玛拉是多西的妻子）
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CEPT大学穿过外部走廊的光影
多西·CEPT大学漏斗型入口
CEPT大学漏斗型入口
除了提供营造氛围的催化剂，自然还包含了两个关键词：半开放、植物。上述两个项目中同样有展现——比如卡玛拉之家贯穿了可持续和经济节能的理念，且最大限度地引入自然光照，而空腔墙壁则起到更高效的保温隔热作用；
卡玛拉之家
再比如多西对内外空间定义的模糊，在CEPT大学内的建筑可以满足各个学科的不同需求，不断成长演进的校园为后续扩展提供了空间，校园中教职员与学生的日常活动，使得物理建筑与自然环境之间产生互动关联。
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以及，印度管理学院班加罗尔分校，多西将建筑、庭院和画廊相互串联，设置了各种各样的避暑空间，并通过半开放的走廊和花园，将绿植景观引入空间。
桑珈建筑工作室
桑珈建筑工作室
当然还有更多关于自然的思考，“我们的土地开始有了边界，我们的气候不再宜人，我们的河流也在逐步枯竭，作为建筑师的我们有新的社会使命，我们应该更加关注恢复资源的问题。”
“我相信建筑像生命一样，不断演变”
可持续性也是当今提到比较多的，指建筑体、材料的循环也可以理解成空间的延伸和生命的延续，在此笔者片面的以空间与生活概括。照此理解，上一段的自然氛围，可引申到生活上来。
如果说半开放的自然性提供了一种生活状态，那么半开发的空间性则提供了一种生活可能。当初，亚历杭德罗·阿拉维纳（第38届普利兹克建筑奖得主）的“半房”设计成就了人文关怀的巅峰：只造“一半”住宅，另一半请人们自己来完成。
“我把建筑定义为一个鲜活的生命体，它是你居住和享受生活的地方。我相信建筑与生命一样，不断演变。对我而言，建筑不单是一个建筑物，而是一个复杂的住所。”多西的方案考虑到社会、环境和经济等各个层面，他的建筑完全贯彻了可持续性。
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人寿保险公司混合收入住房
为了适应印度家庭不断变化的社会文化需求，多西改造人寿保险公司混合收入住房时，颠覆了集合住宅的传统布局，“我知道这些房子会有同一家族的几代人居住，他们与房子产生关联，有强烈的归属感，还会根据不同需求改造其中一部分空间。”
为低收入人群设计的住房
为低收入人群设计的住房
“对我而言，每个材料都是有生命的，能传递一个信息，这个信息就是你如何与更广阔的世界建立联系，从中创造、想象或者演化出我们想要的生活。”在设计社区和其他居住场所时，多西会关注孩子、老年人、年轻人、家庭和社区——印度传统城市是如何真实运转的。
“对我而言，建筑不仅仅是一个建筑物”
多西也是一个融合的高手，其作品建筑形态有明显的柯布西耶与路易·康的影子，但空间布局与城市规划却充满印度传统气韵。这种东西方、古与今两相调和的手法，在多西自己设计的桑珈工作室（Sangath）得以最清晰的体现。
“Sangath桑珈融合了对印度生活方式的印象和联想，过往的思绪与回忆在此碰撞，唤醒和连接起被遗忘的片段，桑珈亦成为一座不断发展的，供人们温故知新的校园。它已经成为了文化、艺术和可持续发展完美结合的典范，研究探索、机构设施和最大限度的可持续性在这里倍受重视。”
如今，本土建筑、传统技艺与现代材料是全球性议题，2017 Wheelwright奖得主Samuel Bravo认为，在施工中应更多尊重本土化的技术，但实际操作时人们往往忘却。不是因为大家不在乎，而是找不到现代材料、古代技术、工艺之间的连续性。
“我的工作与气候和物料相关，包含着生活方式和文化特色，并在工作中越来越多的运用科技。我想我非常强调的一点是：该如何创造可持续性的建筑？如何使用当地材料？如何确保没有造成空间、形式或者材料的浪费？”
除了对本土材料、科技运用的思考，能创造出极具个性化风格的建筑，饱含他过往经历中的意象、声音和回忆，在对印度历史和文化的深厚敬意外，他年少时代的种种元素，对圣地、寺庙和熙熙攘攘街道的回忆，以及他祖父家具作坊里漆器和木材的味道，都融入了他的建筑风格之中。
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多西是印度首位获得普利兹克奖的建筑师
巴克里希纳·多西，生于1927年8月26日印度浦那，现年已91岁。在他70余年的建筑生涯里，深受两位建筑大师——勒·柯布西耶、路易·康的影响，关系从师生到合作伙伴。之后对印度传统建筑的深入研究，是多西形成自我风格与建筑哲学的关键。
“自然是我作品中最重要的元素之一”
建筑师口中的自然，绝不单单是自然之物，一定是建筑与自然、人与自然之间的关系。“建筑包含了所有自然的要素，这些要素是营造氛围的催化剂。”自然是多西作品中最重要的元素之一，“在我们所处的气候条件下，我们谈阴凉和风向，谈到自然光，也要讨论阳光暴晒的问题。”
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卡玛拉之家（自宅，卡玛拉是多西的妻子）
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CEPT大学穿过外部走廊的光影
多西·CEPT大学漏斗型入口
CEPT大学漏斗型入口
除了提供营造氛围的催化剂，自然还包含了两个关键词：半开放、植物。上述两个项目中同样有展现——比如卡玛拉之家贯穿了可持续和经济节能的理念，且最大限度地引入自然光照，而空腔墙壁则起到更高效的保温隔热作用；
卡玛拉之家
再比如多西对内外空间定义的模糊，在CEPT大学内的建筑可以满足各个学科的不同需求，不断成长演进的校园为后续扩展提供了空间，校园中教职员与学生的日常活动，使得物理建筑与自然环境之间产生互动关联。
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以及，印度管理学院班加罗尔分校，多西将建筑、庭院和画廊相互串联，设置了各种各样的避暑空间，并通过半开放的走廊和花园，将绿植景观引入空间。
桑珈建筑工作室
桑珈建筑工作室
当然还有更多关于自然的思考，“我们的土地开始有了边界，我们的气候不再宜人，我们的河流也在逐步枯竭，作为建筑师的我们有新的社会使命，我们应该更加关注恢复资源的问题。”
“我相信建筑像生命一样，不断演变”
可持续性也是当今提到比较多的，指建筑体、材料的循环也可以理解成空间的延伸和生命的延续，在此笔者片面的以空间与生活概括。照此理解，上一段的自然氛围，可引申到生活上来。
如果说半开放的自然性提供了一种生活状态，那么半开发的空间性则提供了一种生活可能。当初，亚历杭德罗·阿拉维纳（第38届普利兹克建筑奖得主）的“半房”设计成就了人文关怀的巅峰：只造“一半”住宅，另一半请人们自己来完成。
“我把建筑定义为一个鲜活的生命体，它是你居住和享受生活的地方。我相信建筑与生命一样，不断演变。对我而言，建筑不单是一个建筑物，而是一个复杂的住所。”多西的方案考虑到社会、环境和经济等各个层面，他的建筑完全贯彻了可持续性。
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人寿保险公司混合收入住房
为了适应印度家庭不断变化的社会文化需求，多西改造人寿保险公司混合收入住房时，颠覆了集合住宅的传统布局，“我知道这些房子会有同一家族的几代人居住，他们与房子产生关联，有强烈的归属感，还会根据不同需求改造其中一部分空间。”
为低收入人群设计的住房
为低收入人群设计的住房
“对我而言，每个材料都是有生命的，能传递一个信息，这个信息就是你如何与更广阔的世界建立联系，从中创造、想象或者演化出我们想要的生活。”在设计社区和其他居住场所时，多西会关注孩子、老年人、年轻人、家庭和社区——印度传统城市是如何真实运转的。
“对我而言，建筑不仅仅是一个建筑物”
多西也是一个融合的高手，其作品建筑形态有明显的柯布西耶与路易·康的影子，但空间布局与城市规划却充满印度传统气韵。这种东西方、古与今两相调和的手法，在多西自己设计的桑珈工作室（Sangath）得以最清晰的体现。
“Sangath桑珈融合了对印度生活方式的印象和联想，过往的思绪与回忆在此碰撞，唤醒和连接起被遗忘的片段，桑珈亦成为一座不断发展的，供人们温故知新的校园。它已经成为了文化、艺术和可持续发展完美结合的典范，研究探索、机构设施和最大限度的可持续性在这里倍受重视。”
如今，本土建筑、传统技艺与现代材料是全球性议题，2017 Wheelwright奖得主Samuel Bravo认为，在施工中应更多尊重本土化的技术，但实际操作时人们往往忘却。不是因为大家不在乎，而是找不到现代材料、古代技术、工艺之间的连续性。
“我的工作与气候和物料相关，包含着生活方式和文化特色，并在工作中越来越多的运用科技。我想我非常强调的一点是：该如何创造可持续性的建筑？如何使用当地材料？如何确保没有造成空间、形式或者材料的浪费？”
除了对本土材料、科技运用的思考，能创造出极具个性化风格的建筑，饱含他过往经历中的意象、声音和回忆，在对印度历史和文化的深厚敬意外，他年少时代的种种元素，对圣地、寺庙和熙熙攘攘街道的回忆，以及他祖父家具作坊里漆器和木材的味道，都融入了他的建筑风格之中。
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